L'Autriche interdit le foulard musulman dans les écoles primaires | Nouvelles | DW

Le parlement autrichien a adopté une loi visant à interdire aux filles musulmanes de porter le foulard dans les écoles primaires, une mesure qui risque d'être contestée comme discriminatoire devant la cour constitutionnelle.

Le projet de loi a été adopté avec le soutien du Parti populaire de centre-droit au pouvoir (ÖVP) et du Parti de la liberté d'extrême droite (FPÖ). Presque toute l'opposition a voté contre.

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Pour éviter l'impression qu'il vise les musulmans, le texte se réfère à «tout vêtement d'influence idéologique ou religieuse qui est associé à la couverture de la tête».

Le gouvernement a déclaré mercredi soir que le couvre-chef patka porté par les garçons sikhs ou la kippa juive ne serait pas affecté parce que la loi fait référence à des couvre-chefs qui "couvrent tous les cheveux ou une grande partie de ceux-ci". Des exceptions sont faites pour les couvre-chefs pour raisons médicales ou protection contre la pluie ou la neige.

« Voilé, dévoilé: le foulard '' découvre les couvre-chefs

Découvrir les couvre-chefs

Dans une grande partie du monde occidental aujourd'hui, le mot foulard est souvent automatiquement associé à ceux portés par les femmes pour des raisons religieuses, en particulier les femmes musulmanes. Pourtant, l'idée et la pratique de se couvrir la tête avec du tissu transcendent les catégories religieuses, culturelles et géographiques. Le spectacle "Voilé, dévoilé! Le foulard" au Weltmuseum de Vienne (Musée mondial) met en valeur la diversité du foulard.

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Le foulard dans le christianisme

Dans le christianisme, le voile est considéré comme un signe de virginité et de modestie. Sur la gauche, une peinture de 2008 de la Vierge de Guadalupe, la patronne du Mexique, montre la Vierge Marie portant un voile bleu étoilé. La Bible considère les cheveux des femmes comme immoraux et les appelle à les couvrir lors de la prière – bien que certaines portent des couvre-chefs en tout temps. À droite, une photographie d'une chrétienne prise en Turquie en 1886.

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Foulards pour femmes et hommes

L'exposition du Weltmuseum comprend non seulement des œuvres d'art dans lesquelles figure le foulard, mais également divers foulards eux-mêmes du monde entier. Et ce ne sont pas seulement les foulards des femmes qui sont montrés; les hommes sont également exposés. À gauche, un voile de mariée tunisien du milieu du XXe siècle, tandis que le foulard à droite avec un motif à double aigle est destiné aux membres masculins d'un ordre religieux au Guatemala.

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Revêtements Desert pour hommes

Cette photographie prise par le photographe viennois Ludwig Gustav Alois Zöhrer montre un homme touareg portant les masques traditionnels des pasteurs nomades nord-africains. L'écharpe, souvent indigo, est censée éloigner les mauvais esprits. C'est un rite de passage important à la virilité lorsqu'un adolescent commence à le porter. Les femmes, en revanche, ne se couvrent généralement pas le visage.

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Un déshabillage personnel

Les différentes couvertures portées par certaines femmes musulmanes sont souvent débattues. Nilbar Güres aborde le thème dans sa vidéo de 6 minutes "Soyunma / Undressing" (2006). Dans ce document, elle déballe des couches de foulards que lui ont données des femmes personnellement importantes, dont elle crie les noms. Il s'agit d'un acte autobiographique qui met l'accent sur la manière dont les femmes musulmanes, voilées ou non, «se représentent avant tout elles-mêmes».

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Représentations abstraites

L'exposition de Vienne comprend également des objets qui examinent les couvre-chefs de manière abstraite. Cette épreuve à la gélatine argentique de la photographe autrichienne Tina Lechner, intitulée "Xiao", rappelle l'arrière de la tête d'une femme recouverte d'un tissu froissé qui se drape. Lechner est connue pour sa photographie sculpturale qui examine souvent les constructions culturelles de la féminité d'une manière quasi surréaliste.

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Le vieux-nouveau voile de Suzanne Jongmans

À première vue, la photo de Jongmans «Mind over Matter – Julie, Portrait of a Lady» pourrait être confondue avec le chef-d'œuvre hollandais du milieu du XVe siècle de von der Weyden «Portrait of a Lady». Mais regardez bien: le voile de la gardienne est fait de matériaux d'emballage, sa bague est un couvercle de boîte et son corsage est maintenu fermé par une seule épingle à coudre. L'utilisation de matériaux recyclés par Jongmans reflète la façon dont nous évaluons la valeur et la beauté.

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Du conservatisme à l'émancipation

Dans l'Autriche autoritaire d'avant la Seconde Guerre mondiale, une femme portant un foulard avec la robe traditionnelle Dirndl était considérée comme ancrée, pratique et patriotiquement conservatrice. Dans les années 1950, cependant, le foulard s'était transformé en un article de luxe. Souvent en soie et aux imprimés, il incarne l'élégance et l'émancipation féminines. Ci-dessus, le premier prix d'un concours de mode de 1964 présente un foulard.

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Revêtements haute couture

Depuis 2003, la créatrice autrichienne Susanne Bisovsky est connue pour ses collections «Viennese Chic»: dentelles gonflées et créations fleuries s'inspirant fortement de la mode historique autrichienne et conçues pour la viennoise moderne. Sa collection 2018 (ci-dessus) a été conçue spécialement pour le spectacle du Weltmuseum et comprend des coiffes impressionnantes. «Veiled, Unveiled» se déroule jusqu'au 26 février 2019.

Auteur: Cristina Burack

Signal « contre l'islam politique ''

Les filles musulmanes pratiquantes commencent généralement à porter un foulard à la puberté, et les partis au pouvoir ont admis que la loi était destinée aux filles musulmanes.

Le législateur de l'ÖVP, Rudolf Taschner, a déclaré que la loi visait à "libérer les filles de la soumission", tandis que le porte-parole du FPÖ pour l'éducation, Wendelin Mölzer, a déclaré qu'il s'agissait d'envoyer un signal "contre l'islam politique" et de promouvoir l'intégration.

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L'ancienne ministre de l'Éducation du Parti social-démocrate, Sonja Hammerschmid, a accusé le gouvernement d'essayer de faire la une des journaux au lieu de résoudre les problèmes d'intégration ou d'éducation.

L'organisation officielle de la communauté musulmane d'Autriche, IGGÖ, a déclaré qu'elle contesterait légalement la loi «destructrice» qui «discrimine exclusivement les musulmans».

L'ÖVP et le FPÖ ont formé une coalition en 2017 sur une solide plateforme anti-immigration.

La loi a été adoptée alors que les musulmans célèbrent le mois sacré du Ramadan.

Yarmulke, mitra ou voile: couvre-chefs religieux à travers le monde

Yarmulke

Les Juifs européens ont commencé à porter la kippa, ou kippa, aux 17e et 18e siècles, transformant la calotte en un symbole religieux. On s'attend à ce que les juifs pieux se couvrent la tête, mais le tissu n'est pas si important et un chapeau ou une écharpe est également acceptable. La loi juive de Halacha exige que les hommes et les garçons se couvrent la tête lorsqu'ils prient, visitent une synagogue ou un cimetière juif ou étudient la religion.

Yarmulke, mitra ou voile: couvre-chefs religieux à travers le monde

Mitre

La mitre est la coiffe de cérémonie portée par les évêques, principalement dans l'Église catholique romaine. Il remonte au 11ème siècle, avec le grand chapeau pointu profondément fendu sur les côtés et orné de deux rubans à l'arrière symbolisant l'Ancien et le Nouveau Testament.

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Dastar

Les membres de la religion sikh, une religion monothéiste fondée dans la région du nord du Pendjab en Inde au 15ème siècle, portent un dastar. Un dastar est généralement porté par les hommes, l'orange étant une couleur populaire. Sous les couvre-chefs en tissu, qui se renouent chaque matin, les hommes sikhs laissent pousser leurs cheveux librement.

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Chador

En farsi, le mot tchador signifie «tente», et c'est à cela que ressemble ce vêtement porté par les femmes musulmanes pratiquantes dans certaines régions du Moyen-Orient. Habituellement noir, il recouvre une femme de la tête en bas, cachant la forme du corps, ne révélant que le visage. Le tchador est porté par-dessus les vêtements ordinaires d'une femme.

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Voile de nonne

Les religieuses portent presque toujours un voile distinctif pour compléter leur vêtement religieux, l'habit. Les voiles des novices sont blancs, tandis que les religieuses professes portent généralement un voile noir, ou un voile de la couleur de leur habit. Selon l'ordre religieux, les voiles sont de tailles et de formes différentes. Certains sont élaborés et couvrent toute la tête de la femme; d'autres sont simplement épinglés aux cheveux de la sœur.

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Foulard

Le foulard d'une femme est-il une coiffure religieuse ou un symbole d'oppression? En Occident en particulier, cela continue de faire l'objet de débats animés. C'est certainement le couvre-chef féminin le plus connu. Les femmes turques (comme sur cette photo) nouent le foulard différemment des femmes des pays arabes.

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Sheitel

La communauté juive hassidique ultra-orthodoxe de New York a des règles strictes pour les femmes mariées, qui sont tenues de se raser les cheveux et de porter une perruque, le «sheitel». Dans son best-seller 2012 «Unorthodox», l'auteure américaine Deborah Feldman décrit son enfance dans le groupe ultra-religieux.

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Birett

Un morceau de tissu, des bandes de carton et un pompon – voilà, le birett, un couvre-chef porté par les prêtres catholiques depuis le XIIIe siècle. Aux Pays-Bas, en Allemagne, en Grande-Bretagne et en France, le chapeau a quatre coins. Dans de nombreux autres pays, il en a trois.

Yarmulke, mitra ou voile: couvre-chefs religieux à travers le monde

Birett

Un morceau de tissu, des bandes de carton et un pompon – voila, le birett, un couvre-chef porté par les prêtres catholiques depuis le 13ème siècle. Aux Pays-Bas, en Allemagne, en Grande-Bretagne et en France, le chapeau a quatre coins. Dans de nombreux autres pays, il en a trois. Si vous vous souvenez du personnage de Don Camillo (joué par l'acteur français Fernandel dans une série de films dans les années 50 et 60), vous connaissez le chapeau!

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Tagelmust

L'écharpe en coton qui peut mesurer jusqu'à 15 mètres de long est portée par les hommes musulmans berbères touareg dans toute l'Afrique de l'Ouest. Le tagelmust couvre la tête et est tiré sur la bouche et le nez contre le sable du vent dans le désert. La coiffe de style turban est portée par les hommes adultes uniquement. Lorsqu'il est bleu indigo, le colorant du tagelmust peut déteindre sur la peau, d'où le nom de Touareg des «hommes bleus du désert».

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Shtreimel

Le chapeau shtreimel juif est en velours et possède une large bordure en fourrure, généralement de sable. Les hommes mariés portent le chapeau lors des fêtes juives et des fêtes religieuses. Le couvre-chef accrocheur est originaire des communautés hassidiques du sud-est de l'Europe, une tradition qui a presque disparu en Europe après l'Holocauste.

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Chapeaux et bonnets

Les Amish sont un groupe chrétien conservateur en Amérique du Nord qui trouve son origine dans la tradition du mouvement anabaptiste en Suisse et dans le sud de l'Allemagne. Les premiers Amish ont fui aux États-Unis au début du 18e siècle pour échapper à la persécution religieuse. Ils mènent une vie simple et évitent la technologie et les commodités modernes. Les femmes portent des bonnets unis; les hommes portent des chapeaux de paille ou de feutre.

Auteur: Klaus Krämer (db)